真知识函授课程
第九课
得救的指南针
根据上一课 , 所介绍, 有关于, 以圣经的权柄归纳了四大点所谈论的真理 , 教导了我们 , 得救恩的基本步骤 , 必须具备“听道” ,“信道”,“悔改”, “承认” ,“受浸” 这五点 .
新约圣经里 , 有一本特别的书 , 称作“使徒行传” . 里头记载着, 多宗得救的实际性例子, 而这些活生生的例子, 将可成为今日世人寻求得救 , 所跟随的指南 , 这一本书 , 也可称为“得救的指南针” ! , 若我们与圣经中的得救例子 , 行在同一条道路上, 他们得救 , 我们也一样能够得救 .
本文以图表的方式 , 将多宗得救的个案 , 一一的详细说明 , 最后作个总归纳 , 使读者对于得救有更清楚的概念 .
个案一 : 书名 : 使徒行传 第二章
经文 听 信 悔改 承认 受浸 结果
2章1-41节 11,14,22,37,40节 ---- 38节 --- 38,41节 罪得赦,领受圣灵 .
(38节)
第一宗得救的个案, 背景是在主耶稣钉十字架, 过后的第一个犹太人的大节期“五旬节”. 使徒们得着主耶稣所应许的“圣灵的浸”, 她有如火焰的舌头落在使徒们的头上. 他们便以各种的乡谈向来自15个不同国家的外地犹太人传讲神的福音 . 经文如此记载 : 使徒行传2章11节“…和亚拉伯人, 都听见他们用我们的乡谈 , 讲说神的大作为.”; 使徒行传2章14节 “彼得和十一个使徒, 站起, 高声说, 犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪, 这件事你们当知道, 也当侧耳听
我的话. “ ; 使徒行传2章22节“以色列人哪, 请听我的话. 神藉着拿撒勒人耶稣, 在你们中间施行异能奇事神迹, 将他证明出来, 这是你们自己知道的 .”; 使徒行传2章36节“故此, 以色列全家当确实的知道, 你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立他为主为基督了.” 这四处经文描述了, 使徒们向外地的犹太人传讲耶稣基督的福音给他们听, 使他们知道在50天前, 他们无知的把神所立的主耶稣基督定在十字架上杀了.
接下来的经文继续的介绍听众听了这福音的反应. 使徒行传2章37-38节“众人听见这话, 觉得扎心, 就对彼得和其余的使徒说, 弟兄们我们当怎样行. 彼得说, 你们个人要悔改, 奉耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦, 就必领受所赐的圣灵 .”使徒行传2章41节“于是领受他话的人, 就受了浸. 那一天门徒约添了3千人. ”这二处经文描述了听众心灵里的反应, 是扎心. 然后, 询问使徒们当怎样行,才能挽回他们无知的过失. 因此彼得回答说, 要悔改并受浸, 罪才能得着赦免 . 那一天听从使徒们悔改受浸的人, 只有3千 .
*** 总结 : 第一宗3千人得救恩的步骤有具备 : “听道” ,“悔改”, “受浸” .
个案二 : 书名 : 使徒行传 第八章
经文 听 信 悔改 承认 受浸 结果
8章1-13节 5-6节 12节 --- --- 12节 ---
第二宗得救的个案, 背景是在教会成立大约十年后, 教会面
对大逼迫, 耶路撒冷教会的信徒们都被迫分散 . 这里特别记
载信徒腓利到撒玛利亚的传福音事工 . 经文如此记载 : 使徒行传8章5-6节“腓利下撒玛利亚城去, 宣讲基督. 众人听见了, 又看见了腓利所行的神迹, 就同心合一的听从他的话”这处经文描述了撒玛利亚人亲耳听见基督的福音, 以及亲眼看见腓利藉神的能力所行的神迹 .
接下来的经文继续的介绍听众听了这福音的反应. 使徒行传8章12节 “及至他们信了腓利所传神国的福音, 和耶稣基督的名连男带女都受了浸. ”这处经文描述了撒玛利亚人听了神国的福音的反应, 是先相信了, 就连男带女受浸了 .
*** 总结 : 第二宗撒玛利亚人得救恩的步骤有具备 : “听道” ,“相信”, “受浸” .
个案三 : 书名 : 使徒行传 第八章
经文 听 信 悔改 承认 受浸 结果
8章26-39节 34-35节 37节 --- 37节 36-39节 欢欢喜喜. (39节)
第三宗得救的个案, 背景讲述一位来自埃提阿伯的太监, 他是一位达官显要的人物, 圣经介绍他是一位有大权的太监 , 而且, 他的职务还是一位银库的总管. 此时他是从耶路撒冷敬拜后, 在回程遇到信徒腓利, 并向他提出圣经的疑问.
“太监对腓利说, 请问,先知说这话, 是指着谁, 是指着自己呢, 是指着别人呢. 腓利就开口从这经上起, 对他传讲耶稣 .(使徒行传8:34-35) 根据此处经文的资料, 我们可以肯定太监有听福音, 因为腓利有藉此机会向他传讲基督耶稣的福音 .
接下来的经文继续的介绍太监听了福音的反应 . 使徒行传8章36-37节“二人正往前走, 到了有水的地方. 太监说, 看哪, 这里有水, 我受浸有什么防碍呢. 腓利说, 你若是一心相信就可以, 他回答说, 我信耶稣是基督是神的儿子.” 经文的描述腓利与太监同行, 当前面有河流或池塘时, 太监的反应显得他很着急的在寻找着 . 他说,“这里有水, 我受浸有什么防碍呢 .” 这一刻, 太监认识了这水对他来说真是多麽的重要 .这水能够让他体现, 他对神的顺服 . 也能使他从神那里得着罪的赦免以及重生的生命 . 因此你是否会认为, 太监会考虑, 他那一身名贵的衣裳? 或者考虑那水的肮脏 ?
经文继续的介绍太监, 毫无顾虑的… “于是吩咐车站住, 腓利和太监二人同下水里去, 腓利就给他施浸.”(使徒行传8章38节) 所以太监毫无顾虑的吩咐车站住, 圣经描述的很清楚, “二人同下水里去, 腓利就给他施浸”. 这施浸并非人为的洒水, 倒水, 滴水. 因为若只是须要少量的水, 又何必大费周张, 二人同下水里去 ? 因此我们可以理解到这施浸 , 乃是“完全浸入水中”的施浸方法 !
经文继续的介绍太监施浸以后的心情 … “ 从水里上来, 主的灵把腓利提了去, 太监也不再见他了, 就欢欢喜喜的走路 .” (使徒行传8章39节) 太监不会因为全身被肮脏的水湿透了而感到忧愁 , 乃是因为得救恩而欢欢喜喜的与马车一同走路 .
*** 总结 : 第三宗太监得救恩的步骤有具备 :
“听道” ,“相信”, “承认”,“受浸” .
总归纳以上三宗得救恩的实际性例子, 得出以下的图表 :
经文 听 信 悔改 承认 受浸 结果
2章1-41节 11,14,22,37,40节 ---- 38节 --- 38,41节 罪得赦,领受圣灵(38节)
8章1-13节 5-6节 12节 --- --- 12节 ---
8章26-39节 34-35节 37节 --- 37节 36-39节 欢欢喜喜(39节)
***总结 有 有 有 有 有
以这总归纳的图表的总结的答案 , 显示出三宗得救恩的实际性例子, 具备了得救恩的基本步骤 , “听道” ,“信道”,“悔改”, “承认” ,“受浸” 这五点 .
当然 , 使徒行传这一本书所记载的不只这三宗例子 ! 只因这课程篇幅有限, 无法一一说明 .
以下笔者简列出有关九宗得救的个案, 供学生参考 , 倘若有圣经 , 不妨查考以下所列出的经文, 便能找出得救恩的指南针 , 使自己更确定自己所行走的道路及方向是正确的 .
九宗得救的个案供读者参考 , 书名 : 使徒行传
经文 听 信 悔改 承认 受浸 结果
3千人归主(2章1-41节) 11,14,22,37,40节 ---- 38节 --- 38,41节 罪得赦,领受圣灵
(38节)
撒玛利亚人归主(8章1-13节) 5-6节 12节 --- --- 12节 ---
西门归主
(8章13节) ---- 13节 --- --- 13节 ---
太监归主(8章26-39节) 34-35节 37节 --- 37节 36-39节 欢欢喜喜(39节)
扫罗归主
(9章1-18) 3-4,17节 5节 9-11节 5节 18节 ---
哥尼流归主(10章1-48节) 33,44节 43节 --- --- 47-48节 得蒙赦罪 (43节)
吕底亚(16章13-15节) 14节 15节 --- --- 15节 ---
禁卒一家人归主(16章25-34节) 32节 31,34节 --- ---- 33节 很喜乐
(34节)
哥林多人归主(18章7-8) 8节 8节 --- --- 8节 ----
***总结 有 有 有 有 有
虽然经文清楚列明 ,“得救恩” 所必须进行的这五项的步骤“听道” ,“信道”,“悔改”, “承认” ,“受浸” .
然而, 今日仍然有人大胆挑战圣经的真理, 说明得救恩并不须要受浸! 他所引用的例子, 乃是与耶稣同钉十字架的其中
一位无须受浸就得救的强盗 .
经文的记载 : 路加福音23章42-43节 “就说, 耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你纪念我. 耶稣对他(同钉十字架的其中一位强盗)说, 我实在告诉你, 今日你要同我在乐园里了. ” 以这经文的描述, 及经文的上下文来理解, 这位与耶稣同钉十字架的其中一位强盗, 他的确是得救的 ! 但是, 事实的一点 , 经文没有进一步介绍, 他有没有受过 “浸理” ? 我们是否可以因此下定论说 , 得救不须要受浸呢 ? 然而, 要寻找个正确的答
案 , 也并非是不可行的 !
答案一 : 主耶稣传福音时, 也曾经这样表示说 : “但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄…” (马可福音2章10节)
*** 因此那位强盗不须要经过受浸也能得救.
答案二 : 我们须要认识的重要一点 , 这“受浸” 的吩咐, 是在钉十字架之前呢 ? 还是之后 ? 若是在钉十字架以后所吩咐的, 那麽那位钉十字架的强盗又如何去遵守呢 !
一系列印证的经文 , 参考如下 :
a) 马可福音16章2节记载说,“七日的第一日清早, 出太 阳的时候, 他们来到坟墓那里.”
b) 马可福音16章5-6节记载说,“他们进了坟墓, 看见一个 少年人坐在右边穿着白袍, 就甚惊恐. 那少年人对他们
说, 不要惊恐. 你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣. 他已经复活了, 不在这里. 请看安放他的地方.”
c)马可福音16章14节记载说,“后来十一个门徒坐席的时候, 耶稣向他们显现…”
d)马可福音16章15-16节记载说,“他又对他们说, 你们往普天下去, 传福音给万民听. 信而受浸的必然得救. 不信
的必被定罪.”
个别经文详细分解如下 :
(a) 的经文 , 讲述主耶稣复活的日子 , 正是七日的第一日 (礼 拜天)
(b) 的经文 , 讲述天使显现, 向来看坟墓的妇女们, 传说主耶稣已经复活了! 并指示空坟墓的证据 .
(c) 的经文 , 讲述主耶稣从死里复活, 向门徒们显现 .
(d) 的经文 , 讲述主耶稣吩咐传福音的大使命, 并且说 : 信而受浸的必然得救 .
***总结 : 有关“与耶稣同钉十字架的其中一位强盗” 的例子不能成为 , 今日得救恩不须要受浸的证明 ! 因为
当时主耶稣有权柄直接赦免他的罪 , 而且这 “受浸的吩咐”, 是主耶稣在钉十字架, 三天后, 从死里
复活以后才颁布的 , 因此那位强盗不须要遵守受浸的吩咐 !
习题
一 . 是非题 : ( 30% )
( )1. 若我们与圣经中的得救例子 , 行在同一
条道路上, 他们得救 , 我们也一样能够得救 .
( )2. 使徒们得着主耶稣所应许的“圣灵的浸”, 她有如火焰的舌头落在使徒们的头上.
( )3. 听众心灵里的反应, 是扎心. 然后, 询问使徒们当怎样行,才能挽回他们无知的过失.
( )4. 撒玛利亚人亲耳听见基督的福音, 以及亲眼看见腓利藉神的能力所行的神迹 .
( )5. 撒玛利亚人听了神国的福音的反应, 是相信, 悔改了.
( )6. 腓利说,“这里有水, 我受浸有什么防碍呢 .”
( )7. 太监因为得救恩而欢欢喜喜的走路 .
( )8. 第三宗太监得救恩的步骤具备了听道,相信,承认,受浸 .
( )9. 使徒行传这一本书所记载的只是三宗得救恩的实际性例子 !
( )10. 今日仍然有人大胆挑战圣经的真理 , 说明得救恩并不须要受浸 !
二 . 填充题 : ( 60% )
1. 新约圣经里 , 有一本特别的书 , 称作________________.里头记载着, 多宗得救的实际性例子 . 也可称为
__________________________ .
2. 彼得回答说, 要___________________, 罪才能得着赦免 . 那一天听从使徒们悔改受浸的人, 只有3千 .
3. 这一刻, 太监认识了这水对他来说真是多麽的重要 .这水能够让他体现, 他对神的_________ . 也能使他从神那
里得着___________________以及_____________________ .
4. 圣经描述的很清楚, 二人______________去 , 腓利就给他 _______________ .
5. 因此我们可以理解到这施浸 , 乃是 _________________ _____________________的施浸方法 !
6. 三宗得救恩的实际性例子, 具备了得救恩的基本步骤 , ___________________________________这五点 .
7. 挑战圣经真理的人, 他所引用的例子, 乃是与耶稣同钉十 字架的其中一位__________________
8. 这受浸的吩咐, 是主耶稣在钉十字架, 三天后, 从他从死里复活以后才颁布的 因此那位强盗_________________
受浸的吩咐 !
三. 选择题 : ( 10% )
( )1. 故此, 以色列全家当确实的知道, 你们钉在十字架上的这位耶稣, 神已经立他为主为基督了.
A. 马可福音16章15-16节 B. 使徒行传2章36节
C. 使徒行传8章12节 D. 使徒行传8章38节
( )2. …腓利和太监二人同下水里去, 腓利就给他施浸 .
A. 马可福音16章15-16节 B. 使徒行传2章36节
C. 使徒行传8章12节 D. 使徒行传8章38节
( )3. 及至他们信了腓利所传神国的福音, 和耶稣基督的名连男带女都受了浸.
A. 马可福音16章15-16节 B. 使徒行传2章36节
C. 使徒行传8章12节 D. 使徒行传8章38节
( )4. …信而受浸的必然得救 , 不信的必被定罪 .
A. 马可福音16章15-16节 B. 使徒行传2章36节
C. 使徒行传8章12节 D. 使徒行传8章38节
( )5. …神藉着拿撒勒人耶稣, 在你们中间施行异能奇事神迹, 将他证明出来, 这是你们自己知道的 .
A. 使徒行传2章11节 B. 使徒行传2章22节
C. 使徒行传2章41节 D. 使徒行传8章5-6节
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