第四课课文+习题 圣经 (一)

真知识函授课程 第四课 圣经 (一) “人” 为甚麽需要圣经? 许多人都认为“圣经” 只是属于基督教的经典 ，专门给基督徒的 .对于世人来说 , 就如双行轨道 , 永远没有关联！圣经却怎么说?“耶和华阿, 我晓得人的道路不由自己. 行路的人, 也不能定自己的脚步.”(耶利米书10章23节). 这真是世人的写照，因为世人都在人生旅途中迷失,不知为谁而活,也不知所行所作的是为了甚麽! 总是认 为“人在江湖, 身不由己”过着漫长毫无目的地的人生旅途 .智慧王所罗门向我们表达说, “人的脚步, 为耶和华所定. 人岂能定自己的脚步呢 ?”(箴言书20章24节) 即是说, 人无法靠自己的智慧, 使自己的脚步不会走错路. 神所启示的真理是世人正确的指标 ! 诗人也这么述说 : “ 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光.”(诗篇119 篇105节) . 人为甚麽须要一个标准 ? 说到标准人人都知道她的重要性 !所以生活中“距离”的标准是“尺寸或公分” ; “重量”的标准是“公斤” ; 那么万人信仰的标准就是“圣经” ! 然而圣经分为“旧约与新约” , 那一个约才是万人要跟随的标准呢 ? 对于“旧约” 圣经, 她怎么说? 在旧约的时代中神曾藉着先知耶利米预言将来“旧约圣经” 的地位如何 ! “耶和华说, 日子将到, 我要予以色列家和犹大家, 另立新约 .”(耶利米书31章31节) 这一句话的预言中, 神表明说,将来的日子会另立新约! 问题是, 何时开始? 旧约怎么处理 ? 在新约圣经里先知耶利米的预言再次出现 ! “如今耶稣所得的职任是更美的, 正如他作更美之约的中保. 这约原是凭更美之应许立的. 那前约若没有瑕疵, 就无处寻求后约了. 所以主指责他的百 姓说, “日子将到, 我要予以色列家和犹大家, 另立新约 .” (希伯来书8章6-8节) 这一段的经文, 希伯来书的作者要向我们表达, 前约(指旧约)有瑕疵(即指旧约不完美之处乃在于人无法完全遵守.) 因此成为寻求后约(指新约)的主要因素, 而 “后约” 前文称她为“更美之约” . 接下来的经文描述了, 当新约取代了旧约以后, 旧约的的地位… “即说新约. 就以前约(指旧约)为旧了. 但那渐旧渐衰的, 就必快归无有了.”(希伯来书8章13节) , 所以, 以这节经文来看, 完全很清楚的知道, 旧约并不是今日信仰的标准 ! 因为旧约已经“归无有了” ! 不但是归于无有, 作者又说“已经废掉了” 经文记载在希伯来书7章18-19节 “”先前的条例, 因软弱无益, 所以废掉了.(律法原来一无所成)就引进了更美的指望, 靠这指望我们便可以进到神面前.” 既然旧约在今日的光景已经“废掉”了,那么今日的我们如何看待她呢 ? 首先我们必须认清“旧约”与“新约”在今日有很大的不同 ! 因此我们无法同时能够遵守这两个约 ! 例如: 加拉太教会就是一个很好的例子,使徒保罗写信指责他们 .“现在你们既然认识神, 更可说是被神所认识的, 怎么还要归回那懦弱无有的小学(指旧约), 情愿再给她作奴仆呢. 你们谨守日子, 月份, 节期, 年份(指旧约的一切节日). 我为你们害怕. 惟恐我在你们身上是枉费了功夫.”(加拉太书4章9-11节) 因为加拉太教会的信徒们, 在信仰上产生混乱, 一脚踏两船,同时遵守新旧两约, 因此保罗担心, 在他们身上劳苦的付出 , 传福音给他们, 最终无法使他们得救 . 哥林多教会也面对同样的难题, 因此保罗写信告诉他们新旧约不同的地方 ! “他叫我们能承担这新约的执事. 不是凭着字句, 乃是凭着精意. 因为那字句是叫人死, 精意是叫人活 . (精意或作圣灵) 那用字刻在石头上属死的执事, 尚且有荣光, 甚至以色列人因摩西面上的荣光, 不能定睛看他的脸. 这荣光原是渐渐退去的. ”(哥林多前书3章6-7节) 使徒保罗解释“字句” 是属死的执事 , 也即是神用字刻在石板上的“摩西十诫” , 当摩西双手拿着“石板的十诫” 下山时, 他的脸上就发光了(参考经文: 出埃及记34章1-4节及29-35节). 因此这“字句” 是指石板的“十诫” , 也代表了整个旧约 , 是属于“死的执事” 并非是今日基督徒所跟从的标准 ! 我们所要跟从的乃是“精意”即是圣灵所启示的真理(新约圣经) , 这才是今日基督徒正确的标准 ! 但, 仍然有人会问, 既然“旧约圣经” 并非是今日基督徒信仰的标准, 为何要列入圣经里头, 让人产生混乱? 然而需要认识的一点, “救恩”是从以色列族出来的, “救主耶稣基督” 他是以色列人,有关于以色列族的历史,风俗, 文化和背景, 都是我们不可缺少的重要资料 ! 况且“新约圣经” 教导我们如何 研究旧约圣经的重点 : (一)学习旧约时代的信心人物的好榜样. 因为希伯来书1章2节有说:“古人(指旧约时代的信心人物)在这信上得了美好的证据” 雅各书5章10节也说:“弟兄们, 你们要把那先前(指 旧约时代的信心人物)奉主名说话的众先知, 当作能受苦能忍耐的榜样.” (二)学习警戒,不与犯罪的人一同灭亡. 因为哥林多前书10章11节有说:“他们遭遇这些事(指前文1-10节), 都要作为鉴戒, 并且写在经上(指旧约圣经), 正是警戒我们这末世的人.” 神在圣经中有详细的说明, 因此神藉着使徒保罗这么 说:“因为神不是叫人混乱, 乃是叫人安静.” (哥林多前书14章33节) 所以, 以有正确的心态追求圣经真理的人, 他将会有福气认识神的救恩 . 习题 一 . 是非题 : ( 40% ) ( )1. 人无法靠自己的智慧, 使自己的脚步不会走错路. 神所启示的真理是世人正确的指标 . ( )2. “字句” 是属死的执事 , 也即是神用字刻在石板上的“摩西十诫” . ( )3. “救恩”是从华族出来的 . ( )4. “救主耶稣基督” 他是美国的洋人 . ( )5. 以色列族的历史,风俗, 文化和背景, 都是我们研究圣经时, 不可缺少的重要资料 ! ( )6. 神表明说,将来的日子会另立新约 ! ( )7. 希伯来书的作者要向我们表达, 前约(指旧约)有瑕疵因此成为寻求后约(指新约)的主要因素 . ( )8. 旧约并不是今日信仰的标准 ! 因为旧约已经“归无有了” ! 不但是归于无有, 作者又说“已经废掉 了” ( )9. “旧约”与“新约”同样在一本圣经里头,同样是神所启示的话 ! 因此我们应该同时遵守 ! ( )10. 加拉太教会的信徒们, 在信仰上产生混乱, 一脚踏两船,同时遵守新旧两约, 因此保罗担心, 在他们身上 劳苦的付出, 传福音给他们, 最终无法使他们得救 . 二 . 填充题 : ( 50% ) 1. “新约圣经” 教导我们如何研究旧约圣经的重点 : (一)____________________________________________ (二)____________________________________________ 2. “后约” 前文称她为__________________________ 。 3. 耶和华阿, 我晓得人的道路______________________. 行路的人, 也不能定_________________________ . 4. 因为世人都在人生旅途中迷失,不知为谁而活,也不知所 行所作的是为了甚麽! 总是认为___________________ ___________________过着漫长毫无目的地的人生旅途 . 5. _______________________向我们表达说, “人的脚步, 为耶和华所定. 人岂能定自己的脚步呢 ? 6. 即说新约. 就以前约为______了. 但那渐旧渐衰的, 就必快__________________了. 7. 先前的条例, 因软弱无益, 所以_________________了. 三. 选择题 : ( 10% ) ( )1. “因为神不是叫人混乱, 乃是叫人安静.” A. 耶利米书31章31节 B. 哥林多前书14章33节 C. 加拉太书4章9-11节 D. 希伯来书7章18-19节 ( )2. “现在你们既然认识神, 更可说是被神所认识的, 怎么还要归回那懦弱无有的小学, 情愿再给她作奴仆呢. 你们谨守日子, 月份, 节期, 年份. 我为你们害怕. 惟恐我在你们身上是枉费了功夫 .” A. 耶利米书31章31节 B. 哥林多前书14章33节 C 加拉太书4章9-11节 D. 希伯来书7章18-19节 ( )3. “先前的条例, 因软弱无益, 所以废掉了.(律法原来 一无所成)就引进了更美的指望, 靠这指望我们便可以 进到神面前.” A. 耶利米书31章31节 B. 哥林多前书14章33节 C. 加拉太书4章9-11节 D. 希伯来书7章18-19节 ( )4. 耶和华说, 日子将到, 我要予以色列家和犹大家, 另 立新约 .” A. 耶利米书31章31节 B. 哥林多前书14章33节 C. 加拉太书4章9-11节 D. 希伯来书7章18-19节 ( )5.“弟兄们, 你们要把那先前奉主名说话的众先知, 当作 能受苦能忍耐的榜样.” A. 箴言书20章24节 B. 哥林多前书3章6-7节 C. 希伯来书8章13节 D. 雅各书5章10节